在中国文化的历史长河中，纹样俨然具有重要意义。“文”即“纹”，文化由“纹化”演变而来，在文字尚未诞生的时代，纹样已肩负起文字的功能，传达信息、记载现实，并孕育文明。文字诞生后，纹样依然发挥着文字无法替代的图像记录功能，二者相辅相成，共同构建符号记录体系。从展现蛙鸟鱼到刻画饕餮怪兽、从记录耕作狩猎到描绘花鸟山水，从朝堂礼仪到民间生活，从具象到抽象……纹样的发展历程亦是中国审美观念和社会风貌的缩影。

在当代社会，纹样设计的运用已渗透至各个领域，无论是建筑设计、时尚装饰，还是数字平面、产品设计，作为装饰艺术的母体，展现出无尽的创造力与能量，其中也蕴含了对未来的暗示与期待。

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在澳门这座独特的城市中，纹样更是随处可见，其多姿的形态成为了城市文化中耐人寻味的气质又一风景：无论是肖似葡式青花瓷的白底蓝边路牌、教堂建筑的装饰外立面、三教合一的民间信俗图腾、镶嵌着精美图案的碎石路、亦或是琳琅的现代门店，都彰显了澳门相容并蓄、东西格调并举的文化风格。

“礼”，是行为规则的沟通仪式，是社会文化和道德伦理的参照准则，是人类文明的推进系统。中国近现代历史学家钱穆曾言：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心。中国文化的核心就是“礼”。中国素有“礼仪之邦”的美誉，讲究礼尚往来和人情礼节。在当今时代，谈论“礼”更多地是在强调一种符合现代社会的标准和规范，对个体主体性的关注与尊重 ，以及对人文精神的追求与崇尚。